原标题:美到不能呼吸?女人为美束腰垫臀缠脚隆胸的背面是男性的操控权
从古代投合男性审美的“沙漏状”克里诺林裙、对女人进行品德绑缚的紧身胸衣到用来取悦男性的缠足风气,再到现代女人为招引男性目光的整容、隆胸、增高级蔚成风气的医学美容术,女人一直是供男性寻求的“艺术品”,而在张狂寻求美和时髦的背面,潜伏着男权社会下男性对女人的降服欲和操控权。服装旨在遮盖、维护咱们,但在看似无害的服装中,女人的裙子引火,胸衣令人窒息,绣花小鞋有戳心之痛......衣服什么时分成为了逝世、疾病、苦楚的集中营?
当你还在为具有A4腰而自鸣得意,“蚂蚁腰”已成审美大势。当今年代,好像具有酥胸柔弱腰肢的长腿美人,才是取得男性芳心的人生赢家。在节食、束腰、丰胸、增高级办法中与苦楚耳鬓厮磨,为何前凸后翘的曼妙身段一直是女人的寻求?
传统言论习气性地认为,爱美到极致的女人依然屈服于传统父权政治的目光,将自己视作男性的审美客体。她们等待用曼妙的腰肢、丰满的胸臀、完美的身段曲线招引男性的目光,因而理所应当的,瘦身、束腰等自我牺牲在必定程度上令她们愉悦。
关于现代的独立女人来说,假如她巴望纤细的腰肢,她能够换上合适运动的宽松装束,在健身房经过训练来享用挥洒汗水和焚烧脂肪的快感。但传统教条教给女人的自我定位,是成为依靠于男性之下,不吝一切价值赢得男性目光的无才女子,部分现代女人仍是挑选了简略粗犷的自我牺牲方法来取悦男性,巴望经过忍耐苦楚来取得夸姣的身份和精力梦想。
舞台聚光灯下,不管是模特仍是当红花旦,清一色“蜂腰美腿”的“排骨精”,这种修长骨感的审美风之下,“民以食为天”这句话在盲目寻求修长身段的女人面前成了谬论,于自制力和美食的拉力赛中,食物便是绝世魔鬼。有意将体重维持在正常规范之下的女人,由于持续性物质的减缩和精力的自我压榨,构成了与生理要素相关的生理妨碍,即“厌食症”,严峻影响身心健康,成为逝世率最高的精力类疾病。
女人跌入厌食症怪圈,终究仍是要归罪于男性对女人的审美梦想,女人为美牺牲,实则是对身体的自我糟蹋。
年代在前进,但女人的自主认识并没有跟着科学技术的开展而前进。科技不光没有唤醒女人的自主认识反而成了丧命时髦的爪牙,使悲惨剧愈演愈烈。整容、隆胸、丰臀、隆鼻、增高......风险的时髦蔚成风气,爱美的女人转战医学美容术。在呼吁现代女人自主的一同,男权审美依旧是年代的大多数,依据男性喜爱的审美规范来要求自己仍是女人的寻求。
有医学助攻,现代女人爱上隆胸后的虚荣,甘心躺在严寒的手术台上给自己的身体“动刀”,为了有限的美容效果,冒上生命风险让胸部变得愈加丰满,无异于饥不择食。不管在宗教压榨、阶层压榨的旧年代仍是在生计压榨的今世,女人寻求时髦和变美的诉求,或多或少都来自于男性目光中的坚决。当隆胸之术既定,长腿又成寻求。肢体延伸术谎报,经过断骨增高美容手术,娇小女生也能生长腿美人,爱美之女趋之若鹜。殊不知,这项仅限于肢体变形患者的运用,在盲目寻求时髦和男性审美的女人身上,身高见长,伤痛也会跟着到来,稍不留意,就会构成八级伤残,终身无法行走。
隆胸算得上是人类史上规模较大、损害较大的美容术,然而在现代的医学美容术开展之前,早已呈现了遗臭万年的美容陋俗,古代女子在取悦男性时便已忍痛以身试之。现代医学美容与之比较,也不过是五十步跟一百步的差异,于某种程度上讲,是前史的止步不前。
在时髦与美丽面前,看看几百年前的追美长辈,为了赢得男性的目光,又是怎样在追逐时髦的进程中中以身试痛的。
克里诺林 | 裙摆上的火花
首要罪过:引火
1861年7月9日晚,当美国著名诗人亨利·沃兹沃斯·朗费罗在家中歇息的时分,妻子弗朗西丝正坐在书桌旁,依照其时的常规,把小孩子的几缕头发放进信封封好。在向家里两个孩子展现怎么运用火漆封蜡时,忽然一张燃着的纸坠落在她的裙子上,轻浮纱裙上的火苗很快延伸开来,倏忽间弗朗西丝就被吞没在火海之中。朗费罗被妻子的尖叫声吵醒,在火势延伸之际慌张抓起一张毛毯向妻子身上的大火扑去,虽然费了九牛二虎之力总算把大火熄灭,妻子现已在大火的暴虐下无力回天,苦楚挣扎往后在第二天就撒手人寰。而朗费罗为了从大火中挽救妻子,脸部和手臂严峻烧伤,以至于在往后的岁月中,朗费罗特意蓄起了胡须来粉饰这场大火留下的痕迹。
这一天给正值工作上升期的朗费罗带来了焦虑症,也给他的余生蒙上了一层挥之不去的暗影,而他做梦也不会想到,这场灾祸的元凶巨恶,正是妻子身上的那条裙子。
不同于21世纪女人着装自在以及女人美的多元化和包容性,19世纪西方社会对女人的审美是严苛而荒唐的,在其时,漏斗状的装扮被认为最能体现出女人的丰满。因而,女人常常使自己能够称得上社会规范的审美、取悦男性,为了闪现出自己美丽的身段线条而收紧腰部,而为了让下半身显得丰满套上一层又一层的衬裙。这样极端不协调的“千层饼”造型满意了其时的审美要求,但也为女人带来苦恼:裙装沉重,穿脱衣困难,简单引发皮疹和妇科病,行动不方便。
克里诺林裙(Crinoline)便是在女人每天花费几个小时穿“千层裙”的苦恼中应运而生的,到了1850年老练定型。这种裙子采用了坚韧而赋有弹性的鲸须、藤条等作为支架,再用丝带衔接构成状如鸟笼的裙撑,因而也被称为“鸟笼裙”。这个既减少了衣服的分量又能让丰满度加倍的新式规划,在1856 年与支撑力更强的钢条结合之后,一夜之间成为全民爆款。造型感更好且物美价廉,在推出后不久便风行欧美,上至王室贵族,下至工厂女工,钢条裙撑的呈现协助更多女人完结一场富丽的回身。
但很快,男性们发现,客厅变小,马车进不去,舞会上被挤,无法和妻女并坐......这一切改变,源于妻子身上越来越大的裙摆,而本源正是男性关于女人身体的审美偏好和凭空幻想。
越转越大的裙摆,转出富丽的舞步,也转出了火花。1858年《纽约时报》曾撰文称:“均匀每周有三起火灾致死事端是由裙衬而起,这足以震动特权阶层那些脑筋空空的夫人小姐了;一同,至少也足以让她们举手投足之间更为当心,假如她们不认为然……就应该阻挠她们去追逐这种充溢风险的时髦。”
身穿富丽裙装的女人们,在盲目追逐时髦时,好像还不知道这美丽背面的丧命风险,真实的操控者正是她们日夜依靠、温文依从着的枕边人。
我国用品德来管住他人,西方用崇奉来绑缚自己。《圣经》关于崇奉基督教文明的西方国家来说,是传统文明的重要组成部分,对西方女人的价值百科观起到了决定性效果。《圣经》把女人放在了隶属方位,把女人当作男性及其家庭的附属品,要求女人有必要依从自己的老公。这些传统观念耳濡目染地影响着西方女人的终身,从本源上来说,拖住女人裙摆的,不只是富丽纱裙的担负,还有封建宗教下的教条绑缚;点着女人裙摆的,不只是亮堂闪耀的火焰,还有男权社会下的崇奉之光。
在朗费罗一家发作火灾的同年9月,另一同大火在费城的大陆剧院延伸,因着这偌大妨碍的克里诺林裙碰上了煤油灯,星星之火落在了轻浮的裙摆上,接二连三地延伸着,9名芭蕾舞演员瞬间葬身火海。救援设备不齐备的年代,悲惨剧只增不减,反而越演越烈。1863年智利圣地亚哥一座教堂着火,在大火中慌张窜逃的克里诺林裙女人,蜂拥挤到大门,这些直径长达2-3米的裙摆,不只自己出不去,更让方圆几米的人都困身在裙裙相连的火海中,终究导致两千多人丧生。
克里诺林裙的钢圈裙撑导热功能极佳,裙摆下广大的空间供给了杰出的通风性,而轻浮的纱裙则为火苗供给了天然的养料,在煤油灯照明的年代,当火星落在薄纱裙上,这样不经意的组合,造就了接二连三无情的火灾。女人认为摆脱了沉重炽热的“千层裙”,殊不知,阴间关上了一扇门,又打开了一扇窗。这条裙子的罪过,绝不只是夺去了诗人朗费罗的爱妻,更是在1950-1964年14年间,引发了无数次火灾,吞没了全球范围内至少39927位女人。
紧身胸衣 | 纤纤细腰上的桎梏
首要罪过:挤歪内脏
裙撑盛行的年代,紧身胸衣是和它收支成双的双胞胎,它们合为一体,为充沛展现出女人的纤纤细腰、到达完美激烈的视觉效果而使出浑身解数,把女人绑缚成“沙漏状蚂蚁腰”的怪物。
文艺复兴时期,新式的人文主义精力发起特性解放,着重相等和仁慈。这种论调一方面解放了女人的思维,一方面又换了把戏摧残女人的身心。这个时期撒播下来着重性别差异和夸大的建议,把女人的细腰当作是体现女人性感特征的重要要素,在日后历经朝代改变、年代变迁的漫长岁月中,没有淡化反而肆无忌惮。
紧身胸衣给女人一种维多利亚式的面子,它在束紧女人腰身的一同把女人绑缚在品德结构里,在女人的身心里留下男权社会的张牙舞爪。由此孕育而来的“拘束 ( strait-laced )”一词,表达了维多利亚时期对穿紧身胸衣者的敬重,而“放纵女人 ( loose women )”一词则暗示了那些不怎么穿紧身胸衣的女人,有着和她们的绑带相同松懈放纵的品德水平。
女人为了赢得男性的喜爱,不吝煞费苦心装扮自己,丰乳、细腰、肥臀的性感曲线成为了西方女人的寻求。那时分有一条不成文规范:完美人人的腰围是40cm(约合1.2尺),而英国女人埃塞尔·格兰杰以33cm的腰围一举夺得2000年版最细腰身吉尼斯世界纪录,成为女人望尘莫及的偶像。1929-1939年10年间,她拼命瘦身并穿上了紧身胸衣,把同于常人的56cm腰围减至33cm,而这个长达十年的浩大工程,正是由于老公喜爱细腰的修长身段。而前段时刻由于51cm腰围上热搜的Lisa,被一群柠檬精网友戏称“蚂蚁腰”,那么这些穿胸衣的细腰长辈们,称为“针线腰”也不为过吧?
在我国古代,男性也曾以柳叶细腰为女人之美,柳永的诗句中“人间尤物意中人,轻细好腰身”一句就描写了女人束着柔弱腰肢的曼妙身段对男性有多大的招引力,至于“楚王好细腰,一国皆饥色”则掀起了一场空前绝后全国性的瘦腰运动。
而活在男性审美视觉下的女人不知,当她忍痛穿上紧身胸衣的时分,现已站在了阴间的边际。
紧身胸衣背面的直线定型鲸须,逼迫性地压榨肩胛骨,使那些把腰部绑缚得结结实实的女人们底子无法做出懒散的姿势,每次都以垂直的站姿呈现在群众视界。而这种闪现了她们"遗世而独立"贵族气质的高雅站姿,背面的价值是呼吸不畅、消化不良、内出血、吐逆晕厥......
1894年,身穿紧身胸衣的舞台剧女演员凯蒂·泰勒尔在扮演完毕之后,刚退到幕布边际就晕倒在地,临死之前身上紧绷着的胸衣仍让她苦楚不堪,在弥留之际一句“我勒得难过……”成了她在世上的终究一句话。
在《丧命潮流》中,斯特里文斯指出了紧身胸衣的罪过:“紧身胸衣引起消化不良,便秘,频频的由呼吸困难引起的晕倒乃至是内出血……呼吸遭到按捺,然后构成了维多利亚时期的胸部肿胀。这表明她们的肺部遭到了揉捏。乃至她们的内脏也由于骨骼形状的改变而不得不移动方位,这个移动的进程,必定会对内脏构成损伤。”
童话故事历来以“王子与公主总算夸姣地生活在了一同”为结局满意闭幕,殊不知,夸姣是建立于苦楚之上。真人版《灰姑娘》的扮演者莉莉·詹姆斯在荧幕前以近乎完美的形象赢得了观众的掌声,而美轮美奂的蓬蓬公主裙背面是她为刻画人物的瘦腰之路。为了能够拍出极细的腰身,莉莉·詹姆斯在拍照期间只吃流食,避免食物堵在胃部穿不下去。
“穿上公主裙今后,站姿变了,感觉也变了,这都是戏服的奇特之处。可是穿这些裙子实在太苦楚了,它们太紧了。”光鲜亮丽背面,公主的心酸又有谁知道呢?
穿戴任何一种绑缚人体的服饰都是对人类自在天分的亵渎。紧身胸衣不只从身体上阻挠了女人的自在,还成为了男性操控女人的精力桎梏,成为了摧残女人的东西,是男性显现其主导方位的手法之一。
三寸金莲 | 脚尖上的锥心之痛
首要罪过:脚部致畸
西方有紧身胸衣,我国有裹脚布。男性对女人的降服欲和主导权贯穿全身,始于头部,总算脚趾。在我国古代,三寸金莲是一种审美风俗。源于“女子以小脚为美”的传统观念,自宋代起,人们把缠过的脚称之为“莲”,并依据脚的尺度按等级区分,大于四寸的为“铁莲”,四寸的为“银莲”,而三寸的便为“金莲”,脚的巨细也因而成为衡量女人身份方位的标志。在古代,急步快行是贵族阶层的大忌,因而,女子缠足好像成为了上流社会一种近乎高雅尊贵的官方标配,既造就了步步生莲的小脚,又有效地约束了大步疾驰,成为了一种年代的潮流。
缠足是古代女子的盛行风气。女子一般到了五六岁就被逼开端缠足,家长用布带将除了拇指之外的其他四个脚趾连同脚掌折断弯向脚心,不管女子撕心裂肺的哀嚎,决然把幼嫩的双足紧紧缠裹,终究在女子日复一日的锥心之痛中构成尖弯瘦弱、犹如菱角的锥形状。民间也因而撒播着"小脚一双,泪水一缸"的说法。
“身体发肤,受之爸爸妈妈。”在锥心之痛的三寸金莲面前,是封建家长制下思维麻痹迂腐的爸爸妈妈对女子的职责,是对孩子未来婚姻生活的担保。在现代女人看来如此罪孽深重的酷刑,在古代女人心中却是飞上枝头变凤凰、钓到金龟婿的必经之路,以至于女人将怎么取悦男性当作日常课程。
在阴历六月初六一年一度的赛足会上,女人会在这一天展现自己的小脚,脚最小,绣鞋最美观的人会赢得最多的好评,也最能赢得男性的欢心,被豪门看上的时机也最大。女人的小脚也因而成为了男性的择偶规范之一,金莲也因而渐渐成为男性审美的主导,成为财富、权势的标志,一双金莲已成为女子必备的美容术。
三寸金莲得以让女人嫁入豪门,也因而在城墙内困住了女人的终身,跑不掉,逃不了。其时的人们认为女人缠足后行走不方便,能够避免“红杏出墙”。儒家思维对传统女人的教化无声无息,要求女人依从老公,恪守三纲五常,并将肉身之痛和封建纲常道德一同压在这些小脚女人的身上,如无形桎梏,锁住女人的终身。
而这些整天困在院落下的女子,余生也活在了幼年留下的阴翳之中,缠脚之害一伤身体,二行动不方便,三于生育受害不浅。好在辛亥革命后大约经过了十几年的奋斗,女人们总算逐步扔掉了脚上的裹脚布。
从古至今,各式各样的美容术,能否帮女人变美乃至找到自傲无从结论,但一旦对人体做出人为的修整,烦躁的损坏因子随时会在身体生根发芽,忍耐苦楚以取得夸姣的身份或精力幻想原本便是一场虚荣的圈套。
穿戴任何一种绑缚人体的服饰都是对人类自在天分的亵渎,从古至今生生不息的美容术更是阻挠女人自主之路的绊脚石。本着尊重天然人体的准则,女人在穿衣装扮面前也应天然成性,在发起穿衣自在化和审美多元化的今日,“女为悦己者容”大有“女为悦己而容”之势,而女人自主认识也需求时刻唤醒。未来可期,期望独立女人为美寻求时髦,更多的将是关于自我的尊重、呵护和重视。
(文/肥猫花花)
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