汹涌新闻昨日从首都博物馆得悉，9月28日至12月1日，“江山如画——12-20世纪我国山水画艺术展”将在首都博物馆开幕。展览将展出来自全国12家保藏单位的宋、元、明、清至近现代的山水画精品93件，其间一级品文物30件（组）。要点展品包含三幅宋画，以及故宫博物院保藏元代方从义《武夷放棹图》、上海博物收藏沈周《江名胜图十开册》、南京博物院藏元代黄公望《水阁清幽图》、吉林省博物院藏宋代《春塘禽乐图》等。展览由北京市文物局主办，首都博物馆承办。汹涌新闻记者今日去首博看望布展现场，带领咱们先睹为快。
“江山如画”展览在首都博物馆圆厅的二至三层，浅黄色的布景漠然高雅。据本次展览的策展人、首都博物馆的郭良实介绍，此次展览的最大的亮点是偏重挑选“实有其景”的画作，比方《五岳图》《燕山八景图》等，都是画家关于我国江山胜景的艺术发挥。
展览现场
展览现场
一起，展览也不以惯常的以年代或许以画家集体进行划分来布展，而是分为爬山、临水、揽胜、栖居、卧游五部分，经过展现山水画中的名山、大川、名胜古迹以及人们休息寓居的自然环境，来回应“江山如画”的主题，让观众从展览中取得视觉和精力的享用。“山川之美，古来共谈。”人们经过登高临远，澄怀观道，静照忘求的共同方法，毕竟到达回归自然，与造化冥合为一的精力境界。这极好地诠释了我国人特有的审美方法与精力旨趣，深刻地体现了中华民族的文明特征。
宋画山水：淡远苍润
《雪堂客话图》是宋代画家夏珪创造的一幅设色书画。此图画江南寒江雪景。山林房舍为皑雪掩盖，寒气袭人。二人于室内对话。一渔翁划桨冲寒而来，以打破画面的沉寂。图中山峦用小斧劈皴和短线条秃垂直皴，以体现山石方硬奇峭而又苍润浑融的质感。天空和水略染淡墨，以烘托大雪的皎白和寒气袭人的气氛。构图采纳边角式部分取景法。全图笔法苍劲深沉、豪宕高雅。曹昭《格古要论》评曰：“夏珪山水，安置、皴法与马远同，但其意尚苍古而简淡，喜用拙笔，树叶间夹笔，楼阁不必界尺，信手画成，突兀古怪，气韵尤高。”
《雪堂客画图》部分
宋画《钱塘观潮图》，此图“之”字构图，实左虚右，以怒潮一线斜出而交流前后。前景林木蓊郁，丹枫灿如，塔寺映衬，描写详细而不涉烦琐。山石用小斧劈兼乱柴皴法。远山连勾带染，淡约空濛。中段绘浪奔潮急之势，其画水法与马远水图相类。江上置船，船头人头蚁动。景分三节，真假相生。
《钱塘观潮图》宋代
《钱塘观潮图》宋代（部分）
吉林省博物院藏宋代《春塘禽乐图》，以水流为线脉，可分出左右两部分。右起绘一前一后两组洲渚，洲上稀有株杨柳新发，有鸳鸯、燕雀、赤雉、白鹅处其间。左边有山润从深处流出，夹岸岩壁屹立，雾锁烟横，树影绰丽，间有虬枝与碎竹生出。左边前景有孔雀立于芙蓉花间，形致妍丽。画面绘禽鸟与林木处多写意精微，唯于后景深岩云锁处用笔粗豪，粗细之间，意味兴然。
《春塘禽乐图》宋代
《春塘禽乐图》宋代（部分）
爬山、临水、揽胜、栖居、卧游
华夏地平，偶有山陵，卓著而立，直插云天。祖先认为神迹，敬山拜山。人对山的情感，就像画家画山的视角，或平远，或高远，或深远，凹凸有异，远近有别，但毕竟延绵不尽，难以舍弃，而所谓东岱宗，中嵩岳，南岣嵝，西太华，北玄岳，那些凝铸为地标的名山，早已成为国人关于这片土地最温厚的形象。
《武夷放棹图》，方从义，元代，故宫博物院藏
“爬山”单元展现了元代方从义的《武夷放棹图》、明代宋旭的《五岳图》、清代梅清的《黄山图册》等古今经典画作。
《五岳图》明代 宋旭（部分）
下图为华喦《天山积雪图》， 画唐人远行边塞诗意。图中，天山脚下，一个身披大红大氅、藏掖宝剑的独身旅客，牵一匹双峰老驼，天色暗淡，四野空阔，路途漫漫，白雪皑皑。一只孤雁横掠空中，旅者和老驼举首仰视，此情此景似引起了游子的万千思绪。画中情景交融，意境宛转。画面构图细长，构成天高地迥的视觉效果，以烘托人物孤寂的心里国际。
《天山积雪图》华喦
水有清灵清澈，润泽万物的特性。在山水画史上，艺术家对长江、黄河、钱塘江、太湖、洞庭湖甚至东海等水系皆不吝翰墨对其进行描绘，留下了一幅幅、一卷卷的传世创作。
“临水”单元展现宋代《钱塘江观潮图》、清代陈卓《万里长江图》、现代赵望云《黄河春汛图》等古今经典画作。
《万里长江图》清代陈卓
“名胜”一词承载着丰厚的文明内在。前史越久，沉淀越深沉。这是人们对其寄予了夸姣与情感。经由历代文人雅士对这些胜景的吟咏赞许，人文之脉得以传承，胜景则更加显示出其生命力。比如“燕京八景”“蜀中八景”“雁荡八景”“江左名胜”等，都是在必定前史时期构成的景象，承载着一个城市或区域特有的文明和前史回忆。虽然有的景点现已不复得见，咱们尚可从绘画中觅得其踪影，窥见其旧日风貌。
《木泾幽居图》（部分），文徵明，明代，安徽博物院藏
“揽胜”单元汇集了明代谢时臣《江山胜览图》、仇英《赤壁图卷》、董其昌《纪游图册》、杨文聪《雁荡山八景图册》、清代张若澄《燕山八景图》、唐岱《大房选胜图册》以及现代傅抱石《延安图》等山水画精品。
《江山胜览图》明代 谢时臣
《燕山八景图》清代张若澄
《燕山八景图》清代张若澄
《赤壁图》（部分），仇英，明代，辽宁省博物收藏
《赤壁图》（部分），仇英，明代，辽宁省博物收藏
正人喜近林泉而居，画家多依此意造景，常在画中置村舍、茅屋、楼宇、林亭、溪轩、舟车、犬马、人迹……这种种图画显示出画中人物幽居山林，远离尘烟的情状。栖居的意味里好像又包含着某种出生与入世的徜徉，也似乎暗示着古代文人出仕入隐的抱负生活方法。栖居于山水间，他们会客、访友、品茗、泛舟；他们读书、啸傲、鼓琴、观泉；这一切活动发生于山水灵境之中。而置身于山水国际的人，又岂止是观山观水，更是借此反观自我心里，安排自己的生命国际。
“栖居”单元汇集了宋代夏珪的《雪堂客话图》、明代蓝瑛的《云壑高逸图》、文徵明《木泾幽居图》、清代朱耷《山水通景屏》、龚贤《挂壁飞泉图》、黄慎《桃花源图》，近现代齐白石的《四季屏》等精彩画作。
《挂壁飞泉图》龚贤
《清秋访友图》（部分）文徵明
古人钟情山水，却常限于路阻或疾恙不可亲至，所以纳山水于卷轴间，不时打开图卷，幽雅相对，坐在那里穷究画面上的四方前景，观看天边荒远的森林和杳无人烟的野景，这便是“卧游”。造化万千，取一时一景入画。那些画里的山水，源于画家的个人形象，也相关着那些在前史里被建构的山水程式。
“卧游”单元汇集了元代黄公望的《水阁清幽图》、明代沈周的《林壑幽静图》、清代龚贤的《千岩万壑图》等经典画作。
《林壑幽静图》明代 沈周
《江山卧游图卷》程正揆
《巫峡秋涛图》，袁耀，清代，首都博物收藏
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